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書名：《東亞朱子學新探——中日韓朱子學的傳承與創新》
主編：吳震
出書社：商務印書館
出書時間：2020年11月
【內容簡介】
這部《東亞朱子學新探——中日韓朱子學的傳承與創新》是2013年度國家教學場地社會科學基金重點項目“日韓朱子學的傳承與創新”（13AZD024）的結項結果，并于本年被認定為是優秀結果。全書共由四篇三十七章組成，近共享空間九十萬字，吳震傳授主編，由海內外中國哲學領域的一線學者組成的國際性團隊一起配合分篇撰寫，代表了當教學場地代朱子學研討的*前沿的結講座場地果。
本書的四篇結構是：一、“東亞儒學與中國朱子學”；二、“japan(日本1對1教學)朱子學的傳承與教學場地創新”；三、“韓國朱子學的傳承與創新”；四、“比較研討與回顧綜述”；*后是兩篇“附錄”，分別是“近十年來japan(日本)朱子學研討論著簡共享會議室目”、“近十年來韓國朱子學研討論著簡目”。
本書進一個步驟拓展了朱子學研討領域的深度與廣度，可以認為，通過教學場地本書的出書，“東亞朱子學”作為一個研討領域已有充足來由得以成立（好像有別于“東方哲學”的“東亞儒學”或“東亞哲學”已漸構成普通），進而，本書的出書也得以從頭展現了中國哲學的豐富資源。
【主編簡介】
吳震，復旦年夜學哲學學院傳授，博士生導師。現任復旦年夜學上海儒學院執行副院長，中華japan(日本)哲學會副會長、私密空間中國哲學史學會理事、國際儒聯理事暨學術委員會會員、中國朱子學會理事、japan(日本)東洋年夜學國際哲學研討中間客座研討員、japan(日本共享空間)源了圓國際學會理事。曾任復旦年夜學文史研討院雙聘研討員、臺灣年夜學人文社會高級研討院訪問學者、japan(日本)東洋年夜學訪問學者、japan(日本)關西年夜學文明交涉學教導研舞蹈場地討中間COE客座傳授、japan(共享空間日本)京都年夜學文學部外國人研討員等。
【目錄】
導論 吳震
第一篇 東亞儒學與中小樹屋國朱子學
第一章 東亞儒學的特別性與廣泛性 / 吳震
第二章 東亞儒學的視野與方式論 / 黃俊杰
第三章 東亞儒學研討的再思慮 / 蔡振豐
第四章 朱子仁學思惟 / 吳震
第五章 朱子功夫論思惟 / 吳震
第六章 朱子與“德性之知”/ 楊儒賓
第七章 朱子的“慎獨”思惟 / 陳立勝
第八章 朱子的“氣論”思惟 / 郭曉東
第二篇 交流japan(日本)朱子學的傳承與創新
第九章 晚世japan(日本)舞蹈場地的朱瑜伽教室講座場地子學與反朱子學 /〔日〕土田健次郎
第十章 仁齋學的“天人合一”論 /〔日〕山本正身
第十瑜伽場地一章 仁齋學的“反朱子學”思惟建構 / 吳震
第十二章 徂徠學對朱子形上學的顛覆 / 吳震
第十三章 荻生徂徠的“鬼神”觀及其倫理學性情 / 蔡振豐
第十四章 江戶儒者的“鬼神”詮釋及其瑜伽場地轉變 / 傅錫洪
第十五章 崎門學的“智躲”論瑜伽場地 /〔日〕藤井倫明
第十六章 江戶japan(日本)禮學思惟與實踐 /〔日〕吾妻重二
第十七章 佐藤一齋與朱子學的關系 /〔日〕永冨青地
第十八章 江戶儒者對孟子政治思惟的脈絡性轉換詮釋 / 張崑將
第三篇 韓國朱子學的傳承與創新
第十九章 高麗末期韓國對朱子學的接私密空間收 /〔韓〕崔英辰
第二十章 栗谷學對朱子學的理論貢獻 / 李紅軍
第二十一章 韓國儒學中的“心學”原因 / 〔日〕井上厚史
第二十二章 韓儒“理”概念的演變及其特征 / 邢麗菊
第二十三章 栗谷學派的儒家“圖像學”構想 /〔韓〕崔在穆
第二十四章 宋時烈的方式論及四七之辯 / 蔡家和
第二十五章 1對1教學韓南塘的人心道心思惟 / 謝曉東
第二十六章 韓國朱子學的“知覺”論爭 / 林月惠
第二十七章 栗谷后學田愚的四端七情論 / 李明輝
第二十八章 韓儒實學思惟與朱子學 〔日〕/ 川原秀城
第二十九章 茶山學的易學思惟資源 / 吳偉明
第四篇 比較研討與回顧綜述
第三十一章晚世中日儒者的“制瑜伽教室心”問題 / 韓東育
第三十二章田艮齋的朱子學懂得與牟宗三說法的比較 / 楊祖漢
第三十三章仁齋、戴震與茶山的比較研討 /〔美〕艾文賀
第三十四章韓國儒學研討的視野與反思 / 林家教月惠
會議室出租第三十五章臺灣學界韓國儒學研討的反思 / 蔡家和
第三十六章近年來中國朱子個人空間學研討述評 / 陳佳銘
第三十七章近年來japan(日本)朱子學研討評述 / 陳曉杰
附錄一：近十年來japan(日本)朱子學研討著作簡目 / 傅錫洪、陳曉杰、〔日〕福谷彬
附錄二：近十年來韓國朱子學研討著作簡目 / 邢萬里
后舞蹈教室記
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